요당리 성지

 

 

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요당리 성지 대성당

 

 

 

성 장주기 요셉의 유해가 모셔진 제대

 

 

 

 

순교자 묘

 

 

 

 

 

 

경기도 화성시 양감면의 요당리 성지는 신유박해(1801년)를 기점으로 복음의 씨앗이 뿌려진 유서깊은 교우촌(옛지명 : 양간 공소)으로서,

장주기 요셉 성인과, 하느님의 종 장 토마스를 비롯한 여러 순교자들의 출생지이자 신앙의 터전이었다.

장주기 요셉 성인을 비롯한 이들의 교회 정신과 순교신심을 현양하기 위하여 2006년 9월 수원교구 교구장 최덕기 주교는 이곳을 성지로 선포하였다.

 

요당리(蓼塘里)는 조선후기 이래 장주기 요셉 성인이 탄생한 '느지지' 마을(소만촌)을 비롯하여 그 인근의 '장승백이'(대만촌), '요댕이',

'작은 돌내' 등 모두 4개의 자연 부락으로 구성된 행정구역의 명칭이었다.

이곳은 최소한 기해박해 이전부터 장씨(張氏)들의 집성촌이자 교우촌으로 형성되어, 박해가 끝난 후 최근까지도 인근 교우촌들의 성사적,

사목적 중심지 역할을 담당해온 공소가 설립되어 있었다.

그간 몇 차례의 행정구역 개편을 거치면서 현재(2007.4)는 요당1리(요댕이, 성지가 위치한 곳),

요당2리(장승백이, 대만동), 요당3리(느지지, 소남동)으로 재편되었다.

느지지 마을은 계속된 천주교 금압정책과 시대의 격변에 따라 장씨들은 외지로 다 나가고, 현재는 달성 서씨들의 마을이 되었다.

 

'요당리'(蓼塘里)란 지명은 '여뀌 풀(蓼)이 무성한 못가의 마을'이나 '여뀌 풀이 자라는 저수지의 제방(塘, 둑)이 펼처져 있는 마을'을 의미한다.

조선 후기의 경우 서해 바닷물이 아산만쪽에서 현재의 발안천을 따라 고잔 저수지를 거쳐 양감면 요당리 느지지 일대까지 밀려들어 왔다.

현재는 남양 방조제로 가로막혀 바닷물의 유입은 중단된 상태다.

 

한국의 성지중 장주기 성인을 현양하는 곳으로 요당리 성지가 최초는 아니다.

장주기 성인이 성 요셉 신학당의 회장으로서 활약했던 배론 성지(원주 교구)와 성인이 순교했던 갈매못 성지(대전 교구)에서 이미 현양하고 잇다.

또한 황석두 루카 성인의 고향인 연풍 성지(청주 교구)에서도 황석두 루카와 같이 순교했던 다블뤼 주교, 오메트로 신부,

위앵 신부와 같이 장주기 성인의 석상(石像)이 모셔저 있다. 그리고 요당리가 속해 있는 발안 성당에서도

1986년 장주기 요셉 성인의 초상화를 제작하여 보관하고 있다가 최근 요당리 성지로 모셔왔다.

그러나 다른 성지에서는 장주기 성인에만 국한되는 것이 아니라 다른 성인의 현양 사업에게 더 초점이 맞춰져 부각되기 때문에

장주기 성인에 대한 현양은 상대적으로 미미한 편이었다. 따라서 장주기 성인의 삶과 믿음이 온전히 모든 교우에게 전달되는 데에는

기존 성지의 현양 사업만으로 아쉬움이 크다고 하겠다.

이러한 점에서 볼 때 성인의 탄생지이자 신앙의 고향인 요당리 성지를 성역화하는 것은 지극히 타당하며 그 의의가 크다고 하겠다.

 

이곳은 장주기 요셉 성인과 장 토마스(장주기 성인의 6촌)외에도, 순교자 지 타데오, 임 베드로, 조명오 베드로,

홍원여 가롤로의 고향이기도 하다. 장경언(장주기 성인의 7촌), 장치선(張致善, 조카)과 그 가족,

장한여(6촌), 장 요한(7촌), 방씨(장주기 성인의 숙모) 등이 체포되었던 지역과 순교지는 각각 달라도

장주기 성인의 신앙과 모범을 뒤 따른 순교자들이다. 또한 이곳은 한국 교회 최초로 교회 재정을 확보하기 위한

전답이 운영되었던 곳으로서 그 책임을 맡았고 끝내는 순교한 민극가 스테파노 성인과 이곳에서 공소회장을 맡으며

신앙전파에 힘쓰다 순교한 정화경 안드레아 성인이 활동하던 곳이다.

 엥베르 범 라우렌시오 성인도 박해를 피해 이곳으로 피신하셨다가 순교하셨으며,

성인의 피신을 돕다가 순교한 손경서 안드레아 순교자의 얼이 서려 있는 곳이기도 하다.

 

 

2013,5,23..목..계절그리기